ترجمه فارسی سخنرانی ( اسماعیل مولودی و کریم نقی زاده) در انجمن
اومانیستهای سوئد
بخش گوتنبرگ!
بدعوت انجمن اومانیستهای سوئد روز پنجشنبه 4 ژانویه2007 از اسماعیل
مولودی دعوت شد که در مورد مسئله قتلهای ناموسی و فستیوال گل میخک
سفید سخنرانی کند.
ابتدا مسوئل جلسه اسماعیل مولودی را به حاضرین معرفی کرد و در مورد
کارهایش در دفاع از برابری زن و مرد و همچنین دفاع از کودکان در
مقابل مذهب و مدارس مذهبی گفت.
سلام به همگی و امیدوارم سال خوبی داشته باشید.
من اسماعیل مولودی هستم، مدکار اجتماعی و سخنگو و سازماندهنده
فستیوال گل میخک سفید در سوئد. اما قبل از اینکه به مسئله قتلهای
ناموسی بپردازم لازم میدانم تشکل میخک سفید را معرفی کنم. بنیان
گذار این تشکل خانمی به اسم پروین کابلی است. پروین کابلی دوستی
نزدیکی با فادیمه شاهیندال داشت. پروین کابلی یکی از زنان فعال در
عرصه مبارزه با ناموس پرستی و در دفاع از حقوق زنان در سوئد و ایران
است.
چرا گل میخک سفید را انتخاب کردیم؟ گل میخک سفید گل مورد علاقه
فادیمه شاهیندال بود. اگر یادتان باشد هنگام خاکسپاری فادیمه هزاران
گل میخک سفید برمزار گذاشتند و تابوتش را با گل میخک سفید گل باران
کردند.
پروین بدلیل علاقه اش به فادیمه و دوستی اش با او نام گل مورد علاقه
فادیمه را برای تشکل انتخاب کرد.
در ضمن بگویم من یک دوستی همراه دارم که اسمش کریم نقی زاده از تشکل
اول کودکان، که در نوبت خودش در مورد انجمش صحبت خواهد کرد.
مسئله قتل ناموسی چیست؟ بعضى ها نميدانند چه تفاوتى بين قتل ناموسى
و قتل معمولى است. بهمين خاطر نميتوانند در اين رابطه موضع درستى
اتخاذ نمايند و به اين اکتفا ميکنند که بگويند قتل، قتل است و ربطى
به مذهب و فرهنگ ندارد.
ولى تفاوت فاحشى در اين دو اتفاق وجود دارد. قتل امکان دارد بر اثر
اختلاف و تشنج بین دو یا چند نفر اتفاق بیفتد. و خلیلی بندرت پیش
میآید از پیش فکر شده و نقشه مند باشد. اما قتل ناموسى نقشه مند
و بوسيله خانواده و نزديک ترين انسانها مقتول مثل پدر، برادر و کلا
مردان طايفه انجام ميشود. قبلا برايش در خفا و دور از چشم مقتول
نقشه ميکشند. در اين جمع نزديک ترين کسان زن يا دختر جوان تلاش ميکنند
اين امر خير را، خود و بدست خود انجام دهند. در اين شرايط جو رقابت
بين مردان طايفه بالاست. قاتل بدون هیچ مکثی و یا حتی تردیدی از
طایفه تایید میگیرد و به دنبال اجرای عمل میرود.
بعد از اجراى قتل ، قاتل قهرمان طايفه ميشود و از ارج و حرمتى خاص
برخوردار ميگردد. هيچ کس براى انسان از دست رفته حق ندارد عزا بگيرد.
حاضر نيستند حتى در خلوت خود هم از او اسم ببرند. قتل ناموسى باز
مانده از دوران بربريت بشر است که امروز بوسيله فرهنگ مرد سالار
و قرون وسطى و با حمايت قاطع مذاهب به حيات خود ادامه ميدهد. اين
روش در جوامع عقب افتاده، در خاور ميانه و اکثر جوامع مذهبى هنوز
عمل ميکند و سالانه هزاران زن و دختر جوان زندگى شان را از دست ميدهند
وبا تا ابد ناقص میشوند. در اين جوامع به يمن حکومتهاى ديکتاتورى
که از حمايت کامل مذهب برخوردارند و يا کل سيستم و حکومت مذهبى با
قوانين خود آنرا تقويت ميکنند، تبليغ ميکنند. در اين جوامع آزادى
هاى فردى و اجتماعى انسانها برسميت شناخته نميشود. فرد باید بدون
چون و چرا فرمان بر افکار قبیله ای گردد. بخصوص دختران جوان اولین
قربانی این تفکر ضد بشری هستند.
براى جلوگيرى از تکرار اين نوع فجايع بايد دست مذهب را از زندگى
اجتماعى انسانها کوتاه کرد. مذهب امر خصوصى افراد است و بايد دستش
از دخالت در اداره و امور جامعه کوتاه باشد. کودکان بايد در مقابل
فشارى که از طرف خانواده به آنها ميآيد حفاظت شوند. اجازه داده نشود
که محبت والدين موجب فشار بر کودکان گردد. کودکان قدرت مقاومت چه
از نظر ذهنی و چه از نظر اجتماعی در مقابل فرهنگ عقب افتاده و خرافات
مذهبى والدين ندارند. اين، امر مسئولين جامعه است که از حرمت کودکان
در مقابل مذهب و فرهنک عقب افتاده حمايت کنند. مدارس مذهبى براى
کودکان مناسب نيست. مدارس عمومى که از طرف جامعه اداره ميشوند و
براى ترقى و پيشرفت جامعه ميکوشند بايد مسئوليت تربيت و تعليم کودکان
را داشته باشد.
در دور دوم بحث کریم نقی زاده، کریمخودرا چنین معرفی کرد؛
دبیر ریاضی و فیزیک در دبیرستانهای گوتنبرگ است و مسئول اول کودکان
در گوتنبرگ میباشد. کریم به فعالیتهای اول کودکان اشاره کرد، در
ادامه به مسئله موقعیت کودکان در جامعه و خانواده پرداخت. کریم نسبیت
فرهنگی را نقد کرد و گفت نسبیت فرهنگی دست مذهب و فرهنگ عقب افتاده
را در اشاعه خرافات و حرکات ضد آزادیهای فردی آدمها باز میگذارد.
نسبیت فرهنگی یک تفکر راسیستی است و باید علیه اش ایستاد. در این
مورد باید از تمام جهات روشنگری شود. درست مثل دوران رنسانس که در
اروپا به یمن مبارزات آزادیخواهانه مردم کلیسا و دم و دستگاه مذهب
به حاشیه جامعه رانده شده. باید مذهب اسلام را هم به حاشیه راند
تا دستش از دخالت در زندگی خصوصی افراد کوتاه شود.
در بخش سوال و جواب اسماعیل مولودی و کریم نقی زاده به سوال حاضرین
جواب دادند. حاضرین در جلسه با بیان نمونه ها و موفقیتهای فستیوال
در سالهای گذشته بیشتر آشنا شدند.
جلسه مورد استقبال قرار گرفت و همانجا ریئس جلسه اعلام کرد که در
ماه مارش یک جلسه سراسری از استان غرب سوئد ترتیب خواهند داد که
در این مورد بیشتر صحبت شود. امیدوارند که فستیوال میخک سفید با
موفقیت کارش را بپایان رساند. تعدادی برای روز سمینار نام نویسی
کردند. در طول جلسه یک سری از عکسها و فعالیتهای فستیوال نمایش داده
شد.
پایان گزارش
تشکل میخک سفید
6 ژانویه 2007
